阳明文旅城：向阳明先生致敬

张集峰很喜欢修文这个地方。

作为一名建筑设计师，张集峰去过全国很多城市，“修文的文化气息非常浓厚。”张集峰说，这是他的第一印象，如果要在这里设计建筑，阳明文化这天然就赋予了独特的精神气质。

正因为如此，张集峰负责设计的建筑项目取名为：阳明文旅城。

“修文作为阳明文化的发源地，孕育着浓厚的传统文化。”中国铁建地产贵州公司阳明文旅城项目董事长张大明如是说。

而阳明文化城，就蕴含着不少的传统文化，除了有阳明文化的直接体现以外，还包括江南院子为代表的古代建筑的智慧和文化。

藏在建筑中的阳明文化

阳明文旅城的庭院中，有一个特别的区域，叫小院。

其实，小院就是边角空间，普遍存在于江南院子中，这种情况与阳明文化中“天人合一”传统文化理念密不可分。

阳明文旅城巧妙地运用边角空间，引入山水、植物、天空等自然要素，以精致小景的形式与庭院结合，让建筑更加自然地与植物过渡和融合。

“在我们的项目中，体现阳明文化的地方还有很多。”张集峰说，主要是通过符号的形式，比如中心会所的建筑设计，原型来源于书院，有“传授”的概念在里面，是向阳明先生致敬。

500年前，王阳明被贬谪居贵州。在贵州2年，王阳明创龙冈书院，开贵州书院讲学之风；传道贵阳文明书院，始论“知行合一”。他以弘扬“圣学”为己任，一生中有20多年都在讲学。

“我们还有一个住宅区域，叫修竹院，也是向阳明先生探求真理的执着致敬。”张集峰说，阳明先生曾经为了验证格物自知，七天七夜格竹。

传承千年的建筑布局

白墙黛瓦，飞檐翘角。

阳明文旅城以江南院子为主要产品形态。这意味着，除了阳明文化，传承千年的江南院子建筑文化也在贵阳北部城市建设中出现。

从建筑布局来看，阳明文旅城将“街、巷、里、坊、园”串联，以园串巷，以巷连庭，通过坊门，深巷，院门，白墙的相互映衬，这正是传统江南院子的布局。

此外，江南古典院子在平面布局上还有一个明显规律，每一处住宅，都是由单独建筑或者长廊围合而成，组成庭院，也叫四方合院。一般来说，庭院可以前后串联，形成一院又一院层层深入的的空间组织。

“阳明文旅城在设计过程中，严格遵循古法，设置前庭后院。”张集峰说，每一户的庭院有主院、边院和后院，都会有巧妙的景观设置。其中后院是高墙围起来的空间，非常安静，感受文化气息。

“阳明文旅城以中国传承千年的四方合院为载体，用现代的手法演绎着古典风格，严谨且实用的格局进制，让传承的精神刻在院子的一砖一瓦间。”张集峰说。

不止是是建筑布局，园林景观呈现也在传承。

阳明文旅城结合“园、巷、庭”三级园林景观体系，运用‘坊巷’形式，以苏州四大名园之一的“狮子林”的空间方式为蓝本，提取狮子林核心庭院和住宅五院的结构，延续“宅园分离”的造园手法，以“一园五院”为格局打造古典江南系宅院。

“这个过程中，我们大量传承并利用传统苏州园林中的夹景、框景、对景等造园手法。”

张集峰说，“从建筑到景观，我们都将最大程度还原传统江南院子本来面目。”

建筑上的传统文化符号

屋顶，是展现一栋江南院子艺术效果的最好平台。

中国古代匠师经过无数次实践，最终确定五种基本屋顶式样：四面坡的“庑殿顶”，四面、六面、八面坡或圆形的“攒尖顶”；两面坡但两山墙与屋面齐的“硬山顶”；两面坡而屋面挑出到山墙之外的“悬山顶”以及上半是悬山而下半是四面坡的“歇山顶”。

阳明文旅城的建筑屋顶，运用到了硬山顶、悬山顶和歇山顶。“歇山顶在古代是王公贵族的住宅建制，”张集峰说，我们这里运用在了最大的户型上。

上述的屋顶加上屋身和台基，这种三段式的建筑结构从古一直沿用至今。

“我们采用的也是这种建筑结构。”张集峰说，除此以外，建筑本身还运用了很多江南古建筑的标志性符号。

屋脊采用的是甘蔗脊，也就是将瓦片竖起来排在屋顶，两端有“回”字纹；以木板雕刻而成的悬鱼，垂直于正脊；作为古代建筑中硬山式建筑的标志性组件——墀头；阳台上的美人靠；庭院中的镂空门，顶部有挂落，边框保留云纹。

值得一提的是，每一户的院门也是传统文化的彰显。

在古代，院门大有讲究，不仅是人们出入的通道，而且是建筑等级的象征，昭示着地位、财富、文化品格。对于普通民居来说，遵循“双扇为门，单扇为户”。

阳明文旅城每一户的院门，均为双开门，传承古法，上方有悬柱，檐柱不落地，垂吊在屋檐下；中间有门环，铺首衔环；两侧有户，古代门当户对中的“户”。

“从屋顶到院门，我们都在传承江南古建筑中的智慧和结晶。”张集峰总结说。

阳明文化、古建文化，是阳明文旅城的精神内核。这座位于修文的新兴之城的任务，就是通过建筑和景观，把这些精神内核传承并发扬下去。